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鸟儿喜欢飞翔,虽然不会在天空上留下印记,但他曾经展翅飞过。
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2008-07-29 13:24:43
根据对苏东等国复辟资本主义的观察,现代修正主义具有如下的特征:
  (一):打的是社会主义的旗子,走的是资本主义的路子。他们一般都依然打着马克思主义或种种社会主义的旗号,但却依实用主义的方法阉割其革命的灵魂。他们口头上挂着人民群众,实际上却代表新旧资产阶级的利益,是以复辟资本主义制度为目的的。他们的共同手法是欺骗。因为他们懂得在社会主义国家内以反社会主义的面目出现,是不得人心的,是无法得逞的。因此他们往往以改革社会主义社会的弊端为名,干的却是改变社会主义制度之实。他们有时是只做不说,或者做成再说。他们是从来不说出自己真实的动机和目的的,仅仅以实用主义的口号和眼前的利益来吸引群众,实际上却天天都在改变着社会主义的生产关系,破坏着社会主义的经济基础,一步一步把人民引向资本主义的深渊。当人民觉察时大势已去为时已晚。戈尔巴乔夫其人直到前苏联社会主义大厦倾覆时才最后说出:“我一生的主要事业已经完成了。”原来他的本意就是要改变苏联的社会制度。他在回忆录中坦率承认,他时从大学时代开始对社会主义开始怀疑的,并认为:“只有从这个制度的顶端,才能有效地改革这个制度。”他一生的事业确实完成了。
  (二)在国际问题上,对帝国主义妥协退让,实行无原则的和平共处,是现代修正主义的共同特征。因此他们必然放弃无产阶级国际主义的旗帜和反帝的旗帜。赫鲁晓夫的“和平共处”和戈尔巴乔夫鼓吹的“全人类的利益超出一切阶级、集团的利益”就是他们的口号。列宁说,帝国主义是无产阶级革命的前夜,现在是帝国主义和无产阶级革命的时代,其实并没有过时,但却被他们丢到九霄云外去了。
  (三)在社会主义国家内部,现代修正主义的显著特征是推行全民国家全民党的主张,或借口所有制改造的初步完成,不在提或漠视无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,包括在意识形态领域中相当激烈的斗争。他们这样做,实质上不过是放任资产阶级思想对无产阶级的进攻。前苏联几乎没有一国不是造成极端混乱的思想而垮台的。前美国驻苏大使马特洛克在其《苏联政变亲历记》中曾说:“只要苏共领导人真的愿意抛弃这个观念(指阶级斗争的学说),那么他们是否继续声称他们的指导思想为马克思主义也就无关紧要了。这已是一个在别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’,这个别样的社会则是我们大家都能接受的。”这句话确实说到了要害处。放弃阶级斗争是社会主义国家垮台的致命
2008-07-15 14:08:01

毛泽东主席终其一生实际上只做了两件事:
一是带领工农进行武装大革命,推翻了地主阶级的反动统治,将人民从“三座大山”的压迫下解救出来,解放了人民的身体,从此中国人民站起来了!
二是领导人民发动文化大革命,为了撼动统治中国数千年的封建思想,以解除桎棝中国人民头脑数千年根深蒂固的封建等级礼教的压迫,解放人民的思想。《邓选二卷》某页的一段话就可以看出来“毛泽东同志发动这样一次大革命,主要是从反修防修的要求出发的。搞文化大革命,就是主席本身的愿望来说,是处于避免资本主义复辟的考虑,但对中国本身实际情况作了错误的估计。首先把革命对象搞错了,导致了抓所谓党内走资本主义道路的当权派。这样打击了原来在革命中有建树的,有实际经验的各级领导干部,其中包括刘少奇同志在内。”对文化革命不理解、有抵触、不满意的代表人物则是叶剑英,这个我们可以从叶剑英国庆三十周年讲话稿中可以看出来“问题在于发动文化大革命的时候,对党内和国内的形势作了违反实际的估计,对什么是修正主义没有作出准确的解释。”好像原话是“啥子修正主义,谁也搞不懂?”。文革十年了,一大批老同志还不知道什么是修正主义?毛主席又如何能够取得反修防修的胜利呢?由于人们认识不够在执行上出现了误差,又由于几千年的封建思想很难在短短10年彻底从中国人的脑子里清洗掉,最后产生了不好的结果,所以这场革命没有成功。不过这场思想的大革命将对中华民族的未来产生无法估量的巨大影响,因为这场革命已教育了人民没有什么权威是不可以被推翻的,没有什么权贵是不可以被打倒的。
毛泽东其他所有的一切事业和成就都是为着这两大革命来服务的,解放身体是解放思想的基础,不解放身体,解放思想只能是幻想;解放思想是解放身体的保证,不解放思想,解放了的身体将重归奴役,毛主席因为终其一生做了这两件事,他的伟大所以才能称得上永恒而不可逾越。

2008-04-03 09:51:19

萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫作为本站以及北京奥运会火炬接力境外传递的第一名火炬手,萨克斯坦给了中国信心和勇气。全世界爱好和平和正义的人民团结起来!美帝及其走狗的小动作,必将彻底的失败!
奥林匹克精神是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。” 
古代不朽之神,
  美丽、伟大而正直的圣洁之父。
  祈求降临尘世以彰显自己,
  让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,
  作为你荣耀的见证。
  请照亮跑步、角力与投掷项目,
  这些全力以赴的崇高竞赛。
  把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,
  塑造出钢铁般的躯干。
  溪谷、山岳、海洋与你相映生辉
  啊!永远不朽的古代之神。

2008-02-14 16:09:16

“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的“十六字诀”,是井冈山革命斗争初期红军游击战的基本原则。
毛泽东1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914~1918年,在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义,1920年,在湖南创建共产主义组织。
1921年7月,出席中国共产党建党的第一次全国代表大会,后任中共湘区委员会书记,领导长沙、安源等地工人运动。1923年,出席中共第三次全国代表大会,被选为中央执行委员,参加中央领导工作。1924年国共合作后,在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员,曾在广州任国民党中央宣传部代理部长,主编《政治周报》,主办第六届农民运动讲习所。1926年11月,任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春,先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性,批评了陈独秀的右倾思想。
国共合作全面破裂后,在1927年8月中共中央紧急会议上,他提出“政权是由枪杆子中取得的”,即以革命武装夺取政权的思想,并被选为中央政治局候补委员。会后,到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山,发动土地革命,创立第一个农村革命根据地。1928年,同朱德领导的起义部队会师,成立工农革命军(不久改称红军)第四军,他任党代表、前敌委员会书记,朱德任军长。以他为主要代表的中国共产党人,从中国的实际出发,在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争,开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火,可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月,写《反对本本主义》,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。同年8月,红军第一方面军成立,任总政治委员。1931年,中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立,被选为主席。1933年,被补选为中共中央政治局委员。从1930年底起,同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后,将毛泽东排斥于党和红军的领导之外,他们执行
2008-01-30 15:27:23

辩证法与放屁
  上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
  可怕的是,教授正在讲辩证法。
  “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
  我只得说:“不好。”
  “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”
  “那么说它好也不对了?”我问。
  “当然。”教授说。
  “它既好又不好。”
  “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
  我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说:“这个屁既好又不好,但不好的一面是主要的,处于主导地位。”
  “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地位一面,明天一定处于次要地位。”
  “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?”
  “不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
  我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说:“我的屁既好又不好,既不好又好。今天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好.”
  教授听得直摇头,说:“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
  就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。
  教授接着讲课:“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
  “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
  “那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”
  我哑口无言。
  教授说:“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题:一个西瓜,一粒芝麻,无论你怎样选择,都有理论基础。”
  我赶紧说:“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
  “很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关键。”
  “那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
  “先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
  “我既要西瓜,又要芝麻。”
  “即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的
2008-01-24 10:57:58

美国对伊朗动武已是箭在弦上。动武与否,关键在美国。国际原子能机构认为,伊朗造原子弹还需5-10年。尽管如此,美国对伊朗核浓缩活动却极其苛刻,对比其在朝鲜核爆后的委曲求全的态度,不难看出,问罪伊朗,核问题只是个幌子。其背后有着对美国重大的国家战略利益的“妙算”。

  从地缘政治上看,伊朗是横亘在美国中亚-中东-南亚连接通道上的最后关卡,而推翻伊朗反美政权,则是美国实现“大中东民主改造计划”的关键。更为紧迫的是,美国经济出现了全面衰退的征兆,资本流入额与经常项目逆差之间的差额,意味着美国经济出现了“大窟窿”,这必然会动摇美元资产持有人的信心,将进一步推动美元加速外流和美元贬值。要制止美国经济动脉的“大出血”,军事打击伊朗不啻是一剂猛药。

  打击伊朗,会影响到世界60%的石油出口,导致石油价格暴涨,全球经济将重新洗牌。据有关经济机构预测,国际市场石油价格每涨10美元,美国经济增长率将回落0.2%、日本经济将回落0.4%、欧盟将回落0.5%,而发展中国家将平均回落1.5%。按照兰德公司和布鲁金斯学会的分析框架,如果世界石油供应量减少9%(这大致相当于伊朗的出口份额),石油价格将上升120%-180%。在这种局面下,美国经济相对于更糟的世界其他国家来说有可能水落石出,重新受到国际金融资本的青睐和追捧。那时的美国经济不仅能比其他国家更快地摆脱危机,还将步入新一轮增长。

  “城门失火,殃及池鱼”。这是中国也包括世界上许多国家在这场冲突中可能遭遇的境况。一直以来,中东地区的局势发展始终在影响着世界经济的走向。看清这一点,可以打消我们许多人的侥幸心理。谁也无法完全预知未来。与其去争议战争的来与不来,或去祈祷和平,不如认真去做好战争危机到来的准备。据商务部统计,2006年我国石油对外依存度已达47.0%。目前全国每天消费的100万吨石油中进口占47万吨,进口部分的60%来自海湾地区。目前伊朗和沙特是我国最大的两个石油来源国,一旦开战,我国石油进口将大幅减少。有分析家指出,如果美国军事打击伊朗,世界原油价格将突破100美元;如果霍尔木兹海峡因战争被封锁,油价有可能突破150美元。国际能源署的一项研究表明,石油价格持续上涨10美元,将减缓中国经济增长率0.8个百分点。据美国世界安全研究所的分析,如果中国减少60%的石油进
2007-12-25 18:01:58
智者不惑 勇者不惧 适者得寿 仁者无敌
孔雀开屏好看,转到后面看却是白毛屁股

2007-12-25 17:28:03

我深藏心底的最高理想是为民族战死杀场。这是大多数人无法理解的事情.
2007-12-25 14:23:44
一生最珍贵的东西,是对自由的追求。自由是一个最美好的词,一个最美好的价值”。一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以跟随灵魂的舞蹈,在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人,是最具有判断力的人,同时也是最具有创造力的人。
毋庸置疑,有人对自由怀有偏见,居心叵测地进行了曲解。而这些曲解,经过反复的灌输,在很大程度上已被相当多的人认可、接受并传播。从个体心智上说,人们被暗示,自由可能导致放任和堕落;从社会组织上说,人们总是听说,自由与失序、混乱甚至动乱联系在一起。但我要说的是一个自由的人首先想要的东西是过美好的生活。公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求,而且它们不是天上掉下来的,只能依靠自由的思想和权利来完成。没有自由作为前提,秩序无从谈起。如果有,那也只是专制者的秩序。失去自由的人,也就失去了秩序。先制定好法律再给予自由,还是先开放自由再制定法律,这并不是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。因为,当人们没有自由的思想和权利参与制定法律时,就不会产生出公平的法律来。
有人总是自鸣得意地说,世上没有绝对的自由。这只不过是一句地道的废话。对于一个自由的人、一个自由的世界而言,根本不存在这样的问题。一个心灵自由的人,恰是最能体谅他人的人,最具宽容精神的人,最有协调能力的人,因此从来就不会要求绝对的自由。只有专制者才会渴望绝对的自由,这句话应该去说给他们听。
自由并不是在一条道路的尽头等待我们的花园,自由只能是这条道路本身。因此,在追求自由的道路上,并没有一劳永逸的时候。

2007-12-25 13:56:16
历史是胜利者的宣传。—— 汤因比
胜利者确实具有一种巨大的优越性;而历史学家必须提防的事情之一,就是听任胜利者垄断对后人叙述故事的权力。
胜利者就是权力者,一旦权力向历史研究领域渗透,干预历史编撰工作,让历史服务于权力,历史著作就变成了宣传品,历史学就变成了宣传学,而不再是严肃的学术研究。由此,汤因比指出:“我一直非常相信,有必要削弱胜利者所作的宣传的重要性。”人们若想了解历史真相,很重要的一件事情就是尽可能多地掌握历史资料,并在此基础上,进行细致严密的比较、甄别,不宜偏信一家一派的记述。汤因比举例说,关于伯罗奔尼撒战争,不能只看雅典人的记述,还应看看斯巴达人与比奥提亚人的记述,只有全面掌握敌对双方关于事件的记录和观点,才有可能比较客观地重现或者说还原历史。汤因比认为,历史学家很有必要向自然科学家学习,因为自然科学家对真理是“极其忠实”的,只要有新的证据证实旧的结论不对,自然科学家就会毫不犹豫地推翻前论,继续新的探索,这种追求真理的精神,在历史宣传家看来,是大逆不道的,也是很多历史学家所缺乏的。
历史由胜利者书写,成王败寇.但不管怎样我们在面对历史事件的时候,需要辨证的分析思考.

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